Но что, если произведение искусства, музыка, литература, фотография или другая работа не была создана человеком, а роботом искусственного интеллекта? Один судья в Калифорнии в прошлом году занимался судебным процессом, В окружении того, являются ли обезьяны в Сулавеси, Индонезия, фотографией, защищенной авторским правом, иск проистекает из ходатайства фотографа дикой природы Дэвида Слейтера, который изначально утверждал, что Википедия использовала эту фотографию в качестве Фактически, эта фотография была сделана перед камерой в его отсутствие, и судья окончательно решил, что Слейтер нарушил права на монаха и отклонил его ходатайство.
Почему именно интеллектуальная собственность в основном ориентирована на человека? Существует много философских и других причин этого. Джон Локк в своем исследовании естественных прав в семнадцатом веке считал, что в общих интересах человечества есть естественные права на производство или трудовые продукты Для этого существует множество различных экономических причин. Защита интеллектуальной собственности имеет важное значение для экономического развития, и если мудрость не сохранится, можно запретить людям изобретать и позволить рынку потерять надежное обслуживание. В конечном итоге человеческое развитие также будет затронуто.
Эта тема приводит к вопросу о «ценности мудрости», многие из которых зависят от чрезвычайно ценной способности мудрости, в том числе человеческого прогресса, которая должна быть защищена как ценность сама по себе и которая на самом деле Также является одной из причин создания интеллектуальной собственности. В этой перспективе, возможно, нам следует подумать, что роботы искусственного интеллекта могут иметь авторское право, чтобы защитить смысл, который мы даем мудростью.
Примечательно, что поле робототехники добилось больших успехов в последние десятилетия, а в 1970-х годах британский художник Гарольд Коэн написал статью о создании роботизированного искусства и разработал программное обеспечение AARON для создания потрясающих Исследователь из Калифорнийского университета в Беркли Игорь Мордач разработал алгоритм, позволяющий роботам учиться и определять лучший способ достижения своих целей.
Хотя мы ссылаемся на эти возможности роботов как на «мудрость», многие не желают поддерживать идею о том, что роботы-ИИ могут владеть авторскими правами, а те, кто выступает против него, считают, что интеллектуальная собственность состоит не только в защите самой мудрости. Является особой формой защиты интеллекта, и они утверждают, что роботы искусственного интеллекта просто реализуют программу или алгоритм, написанные человеческим программистом, поэтому роботы с искусственным интеллектом не должны предоставлять какую-либо интеллектуальную собственность.
С этой точки зрения, люди должны быть признаны за свою систему искусственного интеллекта, потому что, в конце концов, человечество создало их, какова ценность присущей им мудрости и самого себя? Один из многих определяющих факторов этого вопроса, скорее всего, будет связан с мудростью Быстрое развитие важности мира.
Роботы искусственного интеллекта станут все более похожими на людей, и в будущем они станут более способными к обучению, более сложным и лучшим в предоставлении комплексных решений и производства, и им будет лучше делать что-то важное для нашей повседневной жизни Вы можете подумать, что если мы хотим защитить ценность мудрости, мы должны думать об ИИ как о группе, которая может владеть интеллектуальной собственностью, иначе мы рискуем расколом концепции мудрости.
ЕС признал важность наличия машины системы ИИ и важности будущего робота и призывает рассмотреть законы гражданского права, которые создают роботов. Поэтому интеллектуальная собственность может быть предоставлена роботам, особенно с учетом того, что ЕС признал необходимость установить особый правовой статус для роботов ,
Давайте не будем забывать, что роботы стали все более гуманизированными, например София, гуманоидный робот, являющийся гражданином Саудовской Аравии, заявив, что хочет ребенка, кажется ясным, что, хотя роботы, возможно, не смогут приобрести интеллектуальную собственность , Но очень немногие вещи могут нарушить ценность мудрости, которую мы даем.